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保育園生活の基礎となる子どもの活動です。子どもたちが自分から進んで友だちや先生や遊び別（ごっこ遊び・製作・絵本・積木パズル）コーナーや自然環境にかかわり、遊びを見つけだし、工夫・共有し、伝承する場です。保育者は、子どもの遊びや子どもの群がりより発展的に展開するよう環境を構成し、遊びを見つけられない子ども、子ども同士の関係がうまくとれない子ども、先生をも含めて大人との関係がうまくとれない子どもなどを援助します。 |
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保育室は「遊びの空間」、「食事の空間」、「着替えの空間」、「眠りの空間」に大別されています。〈遊びたいから遊ぶ〉〈お腹がすいたから食べる〉〈眠いから寝る〉という子どもの生活の流れにできるだけ寄り添い援助します。従来のように保育者が主導し、それに従えない子はいけない子、という発想は当園にはありません。その子の思いに寄り添い、受け止めてあげます。そして、少しずつ人としてあるべき姿に育つよう働きかけます。遊びの主役は子どもたちです。 |
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| このような保育形態は「子どものわがままになるのでは？」「学校へ行ってから集団生活ができないのでは？」といった不安をもたらすかもしれません。しかし、子どもの社会性は日々の生活の場が、時間的・空間的・内容的にも一人ひとりの満足感、充実感が保障されていることを前提として育ちます。子どもが保育者や保護者の判断を自分自身の判断に転換し、道徳性や倫理性として身につけるためには、素直に聞く態度・聞き分ける態度の育成が第一であり、その前提となるのが満ち足りた思いや、やる気満々の意欲などの保障です。自分を受け入れられて、のびのびと楽しく暮らしているからこそ、素直な態度・聞き分ける気持ちが子どもの内側から自然に湧き起こります。強い言葉や態度はその場限りのもので、身に付くものではありません。 |
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| 初めてのおもちゃの導入や、製作、描画、散歩など、子どもの興味を引き立て、知らなかったことに出会い、経験や知識を深めるためには、保育者があらかじめ設定した保育も必要です。保育者は自らがモデルとなり、子どもを活動に導きます。 |
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| 散歩や遠足、神社の杜や水沢公園での活動など、園庭以外の戸外活動を指します。 |
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| 祝祭日や父の日・母の日・誕生日などの記念日のほかに、春・夏・秋の例大祭の参拝、年長児の稚児行列、夏越の大祓い、年長児の子どもみこし、文墨祭、６月の運動会、七五三詣り、造形展、Ｚホールのおゆうぎ会、新年の神社参拝、創立記念日などを保育に取り入れ、駒形神社を母体として創設された駒形保育園ならではの伝統文化として、その出会いの場を大切にします。 |
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道徳性の育ち、保育園の約束ごと、手伝い、身辺自立、基本的生活習慣の確立などを指します。とくに社会性を養うという観点から、「道徳性」の育ちは「善悪の判断」「ルールを守る」を中心にあらゆる機会を捉えて保育します。
また、人のために何かをする、仕事を分担する、役割を分担するなど、社会生活を営む上で欠くことのできない「協調性」も日常の保育活動にできる限り盛り込むように保育します。
こうした道徳性と協調性が育つためには、一人ひとりの子どもの「自立」が不可欠です。身のまわりのことが自分でできることと、自分の思いを言葉で人に伝えることができること、そして相手との関係において位置づけられる自分の役割にふさわしい行動がとれること、この三点が集約される保育園時代の自立は、具体的な日常生活において無理のないよう段々に養っていかなければなりません。「世間とうまく折り合いをつけてやっていく術を身につける」といえば解りやすいかもしれません。「私は私、でも私はみんなの中の私」ということを
体験を通して理解出来るようにします。 |
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| 種山高原、見分森での自然体験、青空の下、土の感触を喜びとして親子で楽しむ運動会、おゆうぎ会なども、子どもの育ちの節目として重要な意味を持つばかりでなく、保護者の喜びとしても大切にします。季節ごとの畑での体験から来る収穫の不思議と喜びを実感したり、異年齢（３歳児と４歳児）で繰り広げるゆかいなおゆうぎ、年長さん（５歳児）ならではの表現力、リズム感あふれるおゆうぎとオペレッタなど、子どもたちの成長が保護者の喜びとして実感出来るおゆうぎ会を目標としています。 |
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| 異年齢児だけでなく、どの年齢でも子どもたちの生活の自立に向けての援助は重要なテーマとなります。子どもの自立は、強制するものではなく、信頼する保育者の姿を生活者のモデルとして見た子どもたちの生活する意欲から生まれるものです。保育者自身が、まず手本となるよう生活することが必要です。 |
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| 異年齢児クラスでは、年齢差・個人差による食事時間の差を認め配慮します。また、保育園での好き嫌いの矯正は、保護者が強く求めるところですが、食べてみよう、食べたいと思う気持ちが育たない限り本当の意味合いで好き嫌いは直りません。子ども同士のかかわり、保育者・調理する者との関わりの中から食べてみよう、食べたいという気持ちを育てます。躾は、食事を誰もが楽しく食べることができることが大事なテーマになります。食事時間内に躾を学ぶことも大事なことは言うまでもありませんが、生活全体の中で訓練をして身につけることも大切なことです。 |
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| お昼ごはんは、保護者の方にとって最も見えやすい保育内容といえます。子どもの食文化は、色々な角度から考えることができますが、駒形保育園では子どもの健康と発達を基礎に、季節の移ろいを食に感じることができます。 |
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| 調理の匂いが子どもたちの食欲を増進し、食に対する興味を喚起します。それと同時に見ることもとても重要です。誰が誰のために心を込めて調理するのか、給食に込められた思いは、必ず子どもたちに伝わるものと思います。子どもたちと調理する者のつながりを大切に考え、駒形保育園では保育園で給食を作っています。また、吟味された食材を心を込めて調理し、温かい物は温かいうちに、冷たい物は冷たいうちに提供するためにも、保育園の中で作ることは最低不可欠のことと考えます。 |
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| 味覚も子どもの感性を育てる大切な五感のひとつです。コンビニエンスストアやファミリーレストラン、レトルト食品、インスタント食品、ファーストフード・・・。味の均一化は子どもの成長や個性を平均化しています。駒形保育園では素材と味にこだわりを持つことも大切にしています。 |
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| 課題別保育を生活のベースにしている駒形保育園では、「食う・寝る・遊ぶ」の三つの空間が分離しています。同じ場所を使うと子どもの活動が一斉型になり、それぞれの子どもの生活リズムや意欲を阻害することになります。保育者の促しにより、遊びの場から食卓につく子どもたち。６人そろったら、自分たちでおかずを食べられる分量ずつ分け合い、６人全員の配食がすんだテーブルごとにいただきますをします。ごちそうさまは食べ終わった人から行ないます。 |
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| 「土」に触るという経験が乏しい昨今、大鐘町にある畑にじゃがいもや大根、さつまいもなどを植え収穫します。畑での活動を通して「土」の感触を楽しみ、収穫の喜びを味わい、自然の恵みに感謝の気持ちを持たせたいと考えています。 |
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| 「困っている人々を見たら、何とかしてあげたい」という子どもたち。誰もが持っている優しい心を引き出し、日常生活の中の具体的な行動を通して、子どもたち一人ひとりが人としてあるべき姿に目覚めていくことを目的とする子ども赤十字に加入しています。家庭では体験できない園での多様な人間関係を通して、お互いを思いやる心を育てていきたいと考えています。 |
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家庭でも保育園でも愛されていて、かけがえのない自分であるということを実感してる子どもたち |
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身のまわりの大人たちから愛されていることを知っているので、安心して人と関わることができ、そのことに喜びを感じることができる子どもたち |
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土、水、太陽、風、雨、雪、木、花、虫、小動物などといきいきと遊ぶ子どもたち |
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自然、芸術、文化、日常の暮らしなどの中で美しさを感じて、自分らしく表現することができる子どもたち |
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自分の気持ちを素直に表現し、友だちと一緒に喜んだり悲しんだりできる子どもたち |
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自己充実や成就の喜びを持ち、困難にあってもそれを乗り越え、将来に希望と意欲をもって生きていける子どもたち |
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